[ لم يثبت عنه أنه قرأ في الركعتين الأخريين شيئا ]

ثم كان يقرأ الفاتحة وحدها ولم يثبت عنه أنه قرأ في الركعتين الأخريين بعد الفاتحة شيئا وقد ذهب الشافعي في أحد قوليه وغيره إلى استحباب القراءة بما زاد على الفاتحة في الأخريين واحتج لهذا القول بحديث أبي سعيد الذي في " الصحيح " : حزرنا قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك

» [ إطالة الركعتين الأوليين ]
» [ كان يفعل في الصلاة شيئا لعارض لم يكن يفعله ]
» [ إطالة الفجر على سائر الصلوات وكذا قول الصلاة على آخرها ] [إشارة إلى الركعتين بعد الوتر ]